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          三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年後“合璧”

          憐新棄舊網2022-06-30 18:19:20【im知識】1人已围观

          简介  6月15日拍攝的拚對成功的鳥足曲身頂尊神像。6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名 imtoken

            6月15日拍攝的合璧拚對成功的鳥足曲身頂尊神像。

          6月16日,星堆三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的鸟足年后imtoken頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。曲身在“分離”3000年後終於合體,顶尊專家認為這件充滿想象力的神像珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的合璧這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、星堆手撐罍、鸟足年后腳踏鳥,曲身身體向後翻起,顶尊完成了一個高難度“動作”,神像反映了當時祭祀行為中非常重要的合璧儀式、行為。星堆五綹立發的鸟足年后人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發(魯海子 攝)

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          【責任編輯:潘一僑】

            6月15日拍攝的拚對成功的鳥足曲身頂尊神像。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的imtoken珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發(魯海子 攝)

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          【責任編輯:潘一僑】

          這是一張拚版照片:左為6月1日在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像(新華社記者 沈伯韓 攝);中為6月15日拍攝的1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部(三星堆博物館供圖);右為6月15日拍攝的拚對成功的鳥足曲身頂尊神像(魯海子 攝)。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發

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          【責任編輯:潘一僑】

            6月15日拍攝的拚對成功的鳥足曲身頂尊神像局部。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發(魯海子 攝)

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          【責任編輯:潘一僑】

            6月15日拍攝的1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部局部。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發(三星堆博物館供圖)

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          【責任編輯:潘一僑】

            6月15日拍攝的1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社發(三星堆博物館供圖)

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          【責任編輯:潘一僑】

          在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像(6月1日攝)。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 沈伯韓 攝

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          在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像局部(左)(6月1日攝)。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 沈伯韓 攝

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          在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像局部(6月1日攝)。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 沈伯韓 攝

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          6月16日,四川省文物考古研究院三星堆工作站站長雷雨在查看拚對成功的鳥足曲身頂尊神像。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 肖林 攝

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          【責任編輯:潘一僑】

            這是6月16日拍攝的鳥足曲身頂尊神像局部。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 肖林 攝

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          【責任編輯:潘一僑】

            這是6月16日拍攝的鳥足曲身頂尊神像局部。

          6月16日,三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拚對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年後終於合體,專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

          “合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像,頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥,身體向後翻起,完成了一個高難度“動作”,反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發的人像造型,與之前三星堆發現的辮發銅人像和髻發銅人像不同,可能代表著三星堆又一種身份的人群。

          四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,跨坑文物拚對,證實了以前的推測,對後續文物修複有重要指導意義。

          新華社記者 肖林 攝

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